Carine Abou Dahab, humaine passionnée et sexologue dévouée avec plus d'une décennie d'expérience dans le domaine de la santé sexuelle, partage son profond parcours dans une interview perspicace avec Habibi...
Carine Abou Dahab, humaine passionnée et sexologue dévouée avec plus d'une décennie d'expérience dans le domaine de la santé sexuelle, partage son profond parcours dans une interview perspicace avec Habibi Plz. Élevée dans une famille d'immigrants, son exploration de la santé sexuelle s'est heurtée au silence et à la peur. Malgré cela, et peut-être à cause de cela, la curiosité de Carine l'a amenée à étudier la sexologie, allant au-delà des bases pour comprendre les aspects complexes de l'identité humaine, des émotions et des normes sociétales. L'approche de Carine est motivée par un profond sentiment d'empathie et un désir de promouvoir la compréhension dans le domaine de la santé sexuelle et relationnelle. Découvrez ci-dessous les idées de Carine et les contributions inestimables qu'elle apporte dans le domaine.
Alors, en quoi consiste exactement la sexologie ?
Pour moi, la sexologie ne consiste pas seulement à apprendre les bases du fonctionnement de notre corps et de la naissance des bébés. C'est plus profond que ces simples explications. La sexologie consiste à plonger profondément dans votre propre corps, vos sentiments et votre identité. En d’autres termes, comment naviguer dans la vie, l’esprit, le corps et l’âme au sein de la société dans laquelle on vit et des valeurs culturelles qu’on choisit de défendre.
Je viens d'une famille d'immigrés et, dans notre foyer, parler de santé sexuelle a toujours été accueilli avec peur, silence et secret. C’était un sujet que personne ne voulait aborder ouvertement, surtout lorsque des événements qui bouleversaient ma vie m’arrivaient. Quand j’avais 9 ans, j’ai été victime d’abus sexuels, mais il ne fallait jamais en parler. Plus tard, lorsque j'ai eu mes règles, on m'a donné un tutoriel de 5 minutes sur la façon de mettre une serviette menstruelle et on m'a dit quelques années plus tard que le tampon ne devrait jamais être porté sans aucune explication quant à pourquoi. J'avais trop de questions auxquelles je ne trouvais pas de réponses : pourquoi du sang sort-il de ma vulve ? Qu'y a-t-il de si mal dans un tampon ? Comment ça, je le découvrirai après mon mariage ? (Pour information, j'ai 39 ans et je n'ai jamais été marié. Techniquement, j'attends toujours mdr). Tant de questions, et les réponses portaient sur le fait que les gentilles filles ne posent jamais de questions. Être curieux était considéré comme impoli. En gros, j'ai reçu le message de me taire et d'être jolie. J'ai été puni pour ma curiosité d'enfant et mon besoin de comprendre ce qui m'est arrivé. C'était le malaise de mes parents, leur manque de compétences en communication et leur manière maladroite de me protéger qui m'ont fait honte de mille façons. Dans mon histoire, je comprends maintenant que ce n’est pas de leur faute. Ils ont réagi d'une manière qui leur était familière parce qu'ils n'avaient pas les connaissances nécessaires pour répondre correctement à mes questions. Ce n'est qu'une couche de mon oignon. Ne vous inquiétez pas, mon thérapeute m'aide à déballer toutes ces couches. Néanmoins, cette couche n’est que trop courante pour beaucoup d’entre nous.
En grandissant, le silence n'a fait que grandir ma curiosité intérieure à l'égard de la sexualité humaine. Il semblait naturel de l’étudier davantage. Cela m’a aidée à réaliser à quel point certaines relations amoureuses étaient abusives à l’époque. J'ai appris que je ne connais rien d'autre à la condition humaine que d'être humain. Les liens que je peux établir aujourd’hui avec presque tous les aspects de la vie liés à la santé sexuelle sont étonnants ; cela va au-delà des bases et englobe les complexités de l’être humain.
Dans le monde d’aujourd’hui, nous nous concentrons souvent sur le genre et les pronoms lorsqu’il s’agit de sexualité. Néanmoins, il est important de ne pas oublier la situation dans son ensemble. Cela m'attriste de voir qu'au Canada, où nous avons le privilège de discuter ouvertement de santé sexuelle, de nombreuses personnes l'ignorent et ratent une occasion d'apprendre. Ou du moins d'avoir un dialogue réflexif sur nous-mêmes, nos connaissances et ce qui nous fait peur ET nous rassure sur la santé sexuelle et relationnelle.
Au cours des 10 dernières années, j'ai donné des ateliers sur la santé sexuelle à environ 15 000 adolescents. J'ai rencontré des enfants confrontés à des conditions et des réalités de vie très difficiles, telles que la maltraitance (à la maison et à l'extérieur), la négligence de leurs besoins primaires (nourriture, logement, etc.), et beaucoup vivant avec des problèmes de santé mentale et des troubles profonds. des traumatismes enracinés. Il est navrant de penser que dans notre société canadienne privilégiée, nous discutons des pronoms et refusons de donner aux enfants cette simple sécurité que nous avons tous le pouvoir de leur donner. Il existe d’autres circonstances urgentes mettant la vie en danger vers lesquelles nous pouvons rediriger notre énergie et pour lesquelles nous pouvons aider.
Cela ne veut pas dire que les pronoms ne sont pas importants parce qu’ils le sont, et cela est mis en évidence par les statistiques alarmantes des suicides, soulignant leur rôle crucial dans la santé mentale. Nous nous devons, ainsi qu’à tous, un système de santé sûr qui nous reconnaît tous. Mais comment pouvons-nous promettre cela, alors que notre système de santé est en ruine. Ce qui conduit les gens à quitter nos institutions publiques pour chercher des institutions privées, car travailler 40 heures par semaine n'est plus viable pour simplement vivre. Pour ceux qui n'ont pas les moyens d'emprunter le trajet privé, ils doivent désormais attendre au minimum 6 à 12 mois pour bénéficier de services de santé ou sociaux, ce qui les expose à de nombreuses autres complications. Les manifestations doivent apporter lumière et soutien aux réalités de la minorité, et non contre elle. Les droits de personne ne sont violés lorsqu'il s'agit d'un humain demandant à être appelé par le nom et le pronom correct qu'il a choisis.
Vous vous demandez peut-être si moi, une femme cis-hétéro, je comprends parfaitement toutes les complexités des différentes identités. J'avoue que je n'ai pas toutes les réponses, mais je suis là pour soutenir tous ceux qui en ont besoin. Je suis également conscient de certains de mes privilèges en matière d’identité de genre et d’orientation sexuelle. Même dans un établissement de santé en ruine, un agent de santé ne me trompera pas. Le manque de compréhension et de formation inclusive (diversité sexuelle et culturelle) peut créer un traumatisme et une angoisse quant à l’adéquation de nos services de santé et sociaux. Même si le fait d’être une femme comporte des défis dans le système médical, l’un ne discrédite pas l’autre. Mon humanité doit passer en premier car je reconnais les sentiments de douleur et de souffrance même s'ils ne sont pas enracinés dans les mêmes réalités. Lorsqu'une personne risque de se faire du mal et si l'utilisation de pronoms est un pas de plus vers son maintien en vie, alors je le fais. Il ne s'agit pas de moi. Il s’agit de montrer à nos semblables un espace bienveillant et aimant où ils peuvent simplement être eux-mêmes.
Dans d’autres régions du monde, des gens ont du mal à obtenir des biens de première nécessité comme de la nourriture et un abri. L'éducation n'est pas toujours accessible. Nous avons la chance de pouvoir réfléchir à ces idées avancées, et nous devons utiliser nos connaissances pour nous aider mutuellement à nous élever, et non à nous abattre. J'ai dû et je suis toujours confrontée à tous mes préjugés, mes -phobies et -ismes (homophobie, transphobie, racisme, mes -ismes intériorisés…) pour faire un choix conscient d'apprendre, désapprendre et réapprendre. Personne ne grandit en sachant quoi que ce soit et tout le monde grandit avec des traumatismes intergénérationnels, des préjugés, des peurs, etc. À l'ère de la technologie, nous avons accès à tellement d'informations qu'il n'est pas difficile de prendre un moment pour rechercher et écouter les autres réalités loin de nos propres expériences. Même si cela nous fait réévaluer tout ce que nous pensions savoir. Lorsque je parle à quelqu’un, je viens d’un lieu de curiosité enfantine et d’amour pour mon prochain. C'est ma base de référence.
En ce qui concerne la manifestations et modifications de la loi autour des droits et de l'éducation en matière de santé sexuelle , je peux comprendre pourquoi les gens sont inquiets. L'apprentissage n'est pas seulement important, c'est essentiel. Dans ma province natale, le Québec, il y a eu des problèmes en matière d'éducation sexuelle, et il semble y avoir une campagne de peur autour de l'éducation sexuelle. Nous devons enseigner aux gens les relations, les traumatismes et les compétences essentielles de la vie quotidienne telles que la communication, les limites, l'utilisation du préservatif, etc. Imposer sans dialogue crée la peur et l'impuissance. Et cette impuissance est désarmante pour beaucoup de personnes. Néanmoins, ce sentiment crée une vulnérabilité. Et la vulnérabilité peut être belle et créer un moment de complicité entre les individus. Une solution consiste à créer des espaces d’apprentissage intersectionnels, intergénérationnels, diversifiés, positifs et inclusifs, non seulement pour les parents ET les enfants, mais pour tous les autres êtres humains vivants. Grâce à des outils qui peuvent nous aider à surmonter cette difficulté, nous pouvons atteindre une partie de notre objectif commun consistant à créer des espaces sûrs pour des enfants en bonne santé émotionnelle. Après tout, ils sont notre avenir.
En outre, nous devons développer une compréhension et des outils complets pour aider les personnes nouvellement arrivées à comprendre les valeurs, les droits et les responsabilités de leur nouveau pays. Ils viennent d’endroits où la vie est différente et méritent notre soutien et notre compréhension. D'après ma propre expérience de vie, il a fallu 3 ans à ma mère pour accepter que je suis une spécialiste de la santé sexuelle. Elle a dû créer sa propre démarche pour comprendre ce que cela signifiait, et comme elle apprend encore à en comprendre la portée, elle l'accepte. Cela m'amène à l'un de mes objectifs à long terme, qui est de m'impliquer non seulement auprès des nouveaux arrivants (immigrants, réfugiés, visas de travail…) et des nouvelles générations, mais également auprès de la communauté BIPOC. Chaque jour, j'apprends et pratique pour donner des approches nouvelles et inclusives en matière de santé sexuelle et relationnelle. De nombreuses compétences enseignées dans les établissements d’enseignement ne tiennent pas compte des communautés et des réalités du BIPOC. Le complexe du sauveur est très présent dans le travail thérapeutique. Cela doit changer. Le pouvoir appartient à l’individu et, s’il est présent, à la communauté qui l’entoure. Ils ont leurs propres beaux outils. C'est le désapprentissage des idées fausses sur une partie de leur culture et de leur histoire qui peut rendre les choses difficiles, et c'est compréhensible. Cela prend du temps, mais cela peut être fait.
Les manifestations en cours et les changements de lois peuvent effrayer beaucoup de personnes. Les gens ont souvent peur de ce qu’ils ne comprennent pas. Nous devons avoir des conversations honnêtes sur des sujets complexes. Il ne s'agit pas seulement de pronoms ; il s'agit de vivre ensemble en paix et surtout solidairement. Nous avons également besoin du soutien de nos dirigeants gouvernementaux pour soutenir l’essentiel collectif. Par exemple, embaucher des sexologues, des professionnels de la santé sexuelle ou même des militants pour apporter leur aide et fournir des informations objectives et inclusives sur le sujet – cela pourrait réduire la confusion, la peur et la colère entourant les programmes d’éducation sexuelle. Je rêve de sensibiliser les professionnels (juges, médecins, comptables, dentistes, coiffeurs…) à la santé sexuelle et relationnelle afin qu'ils comprennent l'importance de la façon dont leur soutien et leur sensibilisation peuvent être bénéfiques pour leurs clients et leur communauté. Nous devons arrêter de contrôler les choses et prendre soin les uns des autres.
Même si je n'ai pas toutes les réponses, j'ai la chance d'avoir accès à des ressources et à des personnes qui peuvent m'enseigner et travailler à mes côtés. Je ne suis peut-être pas confronté aux mêmes défis que les personnes que j’aide, mais je suis à leurs côtés. C'est un voyage difficile, mais nécessaire.
En fin de compte, il s’agit de bâtir une société meilleure et plus inclusive. Nous devons reconnaître les bons et les mauvais côtés de nos propres cultures et apprendre les uns des autres. Dans mon poste, je choisis une partie de l'aspect communautaire que m'apporte mon ascendance égyptienne, mais je navigue pour inclure l'attention individualiste à mon égard que me procure la culture québécoise. Nous sommes tous dans le même bateau et ensemble, nous pouvons faire la différence.
Avec amour,
Carine A. Dahab
Le sexpert humain
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